Showing posts with label សាសនា. Show all posts
Showing posts with label សាសនា. Show all posts

Share ផង! ម្ចាស់ដើមបុណ្យ បានដាក់ល្ខោនបាសាក់ ជូនអ្នកភូមិទស្សនា ៣យប់៣ថ្ងៃ ២៧ដល់២៩ ធ្នូនេះ ក្នុងឱកាសបុណ្យអភិសេក និងឆ្លងចេតីយ៍ នៅវត្តត្រពាំងគង ខេត្តតាកែវ


ខេត្តតាកែវ ៖ ទឹកចិត្តដ៏ប្រពៃថ្លៃថ្លាគួរអោយគោរព របស់ម្ចាស់ដើម បុណ្យអភិសេក និងឆ្លងចេតីយ៍ បានដាក់ល្ខោនបាសាក់ សម្ដែងជូនអ្នកភូមិទស្សនា ៣យប់៣ថ្ងៃ ២៧, ២៨, ២៩ ខែធ្នូ ២០១៧នេះ ដោយមានកន្រ្តក់វិល សេះវិល គប់ប៉េងប៉ោង -ល- នៅវត្តត្រពាំងគង ស្ថិតក្នុងភូមិត្រាំសសរ ឃុំត្រពាំងក្រសាំង ស្រុកបាទី ខេត្តតាកែវ!​

យើងខ្ញុំទាំងអស់គ្នាត្រូវជាបង ភរិយា និងបុត្រ ព្រមទាំងចៅៗ បានមូលមតិគ្នាជាឯកច្ឆ័ន្ទ ផ្តួចផ្ដើម ប្រារព្ធ ពិធីបុណ្យអភិសេក និងឆ្លងចេតីយ៍ ដើម្បីឧទ្ទិស មហាកុសលជូនដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ ឧបាសក ស្រស់ រុណ ឧបាសិកា សួស សាលី និងឧបាសក លឹម កៅ ព្រមទាំងញាតិមិត្តទាំងប្រាំពីរសន្ដាន។​
អាស្រ័យដូចបានជម្រាបជូនខាងលើនេះ យើងខ្ញុំទាំងអស់គ្នា សូមគោរពអញ្ជើញ សម្ដេច ទ្រង់ ឯកឧត្តម អ្នកឧកញ៉ា លោកជំទាវ អស់លោក-លោកស្រី អ្នកនាងកញ្ញា ព្រមទាំងភ្ញៀវកិត្តិយស ញាតិមិត្តជិតឆ្ងាយទាំងអស់ មេត្តាអញ្ជើញចូលរួម ចាប់មគ្គផល ក្នុងកម្មវិធីបុណ្យយើងខ្ញុំខាងលើនេះ ឱ្យបាន​អធិកអធម និងអនុមោទនាយកផលានិសង្ឃ តាមកម្លាំងសទ្ធារជ្រះថ្លារៀងៗខ្លួន។

~កម្មវិធីបុណ្យ~
[ថ្ងៃទី១] | ថ្ងៃពុធ ១០កើត ខែបុស្ស ឆ្នាំរកា នព្វស័ក ព.ស២៥៦១ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៧ ខែធ្នូ គ.ស ២០១៧ 

  • វេលាម៉ោង ០២:៣០នាទីរសៀល | ជួបជុំឯកឧត្តម លោកជំទាវ ព្រមទាំងក្រុមញាតិមិត្ត ប្រារព្ធពិធីក្រុងពាលី ។​
  • វេលាម៉ោង ០៣:០០នាទីរសៀល | បទនមស្សការ សមាទានសីល និមន្ដព្រះសង្ឃ ចម្រើនព្រះបរិត្ត ។ 
  • វេលាម៉ោង ០៤:០០នាទីល្ងាច | និមន្តព្រះសង្ឃ សំដែងព្រះធម៌ទេសនា ។ 
  • វេលាម៉ោង ០៥:០០នាទីល្ងាច | អញ្ជើញភ្ញៀវពិសារភោជនីអាហារ និងមានក្រុមសិល្បះល្ខោនបាសាក់ ភី សុគន្ធី សំដែងជូនទស្សនាដល់រំលងអាធ្រាត្រផងដែរ។​
[ថ្ងៃទី២] | ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ១១កើត ខែបុស្ស ឆ្នាំរកា នព្វស័ក ព.ស ២៥៦១ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៨ ខែធ្នូ គ.ស ២០១៧ 

  • វេលាម៉ោង ០៦:៣០នាទីព្រឹក | ប្រគេនយាគូរចំពោះព្រះសង្ឃ ។
  • វេលាម៉ោង ១២:០០នាទីថ្ងៃត្រង់ | វេរភត្តាហារ ប្រគេនចំពោះព្រះសង្ឃ ។​
  • វេលាម៉ោង ០២:០០នាទថ្ងៃរសៀល​ | និមន្តព្រះសង្ឃ សំដែងព្រះធម៌ទេសនា ។
  • វេលាម៉ោង ០៥:០០នាទីល្ងាច | អញ្ជើញភ្ញៀវពិសារភោជនីអាហារ និងមានក្រុមសិល្បះល្ខោនបាសាក់ ភី សុន្ធី សំដែងជូនទស្សនាដល់រំលងអាធ្រាត្រផងដែរ។​
[ថ្ងៃទី៣] | ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ១១កើត ខែបុស្ស ឆ្នាំរកា នព្វស័ក ព.ស ២៥៦១ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៨ ខែធ្នូ គ.ស ២០១៧ 

  • វេលាម៉ោង ០៦:៣០នាទីព្រឹក ប្រគេនយាគូរចំពោះព្រះសង្ឃ ។​
  • វេលាម៉ោង ១២:០០នាទីថ្ងៃត្រង់ | វេរភត្តាហារ ប្រគេនចំពោះព្រះសង្ឃ ។​
  • វេលាម៉ោង ០២:០០នាទីរសៀល | ធ្វើបទនមស្សការ សមាទានសីល និមន្ដព្រះសង្ឃ ចម្រើនព្រះបរិត្ត ​និង សំដែងព្រះធម៌ទេសនា ។
  • វេលាម៉ោ​ង ០៤:០០នាទីល្ងាច | ពិធីបញ្ចុះអធិធាតុ
  • វេលាម៉ោង ០៥:០០នាទីល្ងាច | អញ្ជើញភ្ញៀវពិសារភោជនីអាហារ និងមានក្រុមសិល្បះល្ខោនបាសាក់ ភី សុន្ធី សំដែងជូនទស្សនាដល់រំលងអាធ្រាត្រនៃថ្ងៃចុងក្រោយផងដែរ។​
អ្នកផ្ដើមបុណ្យ
លោក សូរ សីហា និងលោកស្រី ស្រស់ មុំ ត្រូវជាកូនបង្កើត កូនប្រសារ ព្រមទាំងចៅៗ។
ឆ្លៀតក្នុងឱកាសដ៏ថ្លៃថ្លានោះលោក សូរ សីហា និងលោកស្រី ស្រស់ មុំ ត្រូវជាកូនបង្កើត កូនប្រសារ ព្រមទាំងចៅៗ ទាំងអស់ ជាពិសេសលោកស្រី សូរ សីហៈ ព្រមទាំងបុត្រី និងបងប្អូនកូនក្មួយ នឹងចែកទាន ជូនចំពោះលោកតា លោកយាយ ដោយសណ្ដានចិត្ត ជ្រះថ្លាក្នុងការធ្វើបុណ្យផងដែរ។​


សូមបញ្ជាក់ថា | កម្មវិធីបុណ្យប្រារព្ធធ្វើឡើងចំនួន៣ថ្ងៃ៣យប់ ២៧, ២៨, ២៩ ធ្នូនេះ នៅវត្តត្រពាំងគង ស្ថិតក្នុងភូមិត្រាំសសរ ឃុំត្រពាំងក្រសាំង ស្រុកបាទី ខេត្តតាកែវ។​


[ព័ត៌មានបន្ថែមទាក់ទងម្ចាស់ដើមបុណ្យ-097 7979497     -097 3228181


សូមពុទ្ធសាសនិកខ្មែរ នាំគ្នាធ្វើបុណ្យទៅតាមប្រពៃណី តែគួរនាំគ្នាកែទម្លាប់ខ្លះផង...!



[ពិភពចែករំលែក - World Share]
រាជធានីភ្នំពេញ ៖ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌគឺជាបុណ្យតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនា ធ្វើទៅតាមប្រពៃណីទំនាមទំលាប់របស់ពុទ្ធសាសនិក ខ្មែរយើងក្នុងមួយឆ្នាំមានម្ដង តែមានរយៈពេលរហូតដល់ទៅ១៥ថ្ងៃ រួមមានបុណ្យកាន់បិណ្ឌរយៈពេល១៤ថ្ងៃ និងបុណ្យភ្ជុំធំនៅថ្ងៃទី១៥ ដែលជាថ្ងៃបង្ហើយ ហើយក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាបុណ្យតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនាមានរយៈពេលវែង។

ក្នុងរយៈពេល១៥ថ្ងៃ នៃថ្ងៃកាន់បិណ្ឌ និងថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌ ពុទ្ធសាសនិកទាំងប្រុស ស្រី ក្មេងចាស់តែងតែនាំគ្នាធ្វើចង្ហាន់មាន បាយ សម្ល នំចំណី បង្អែមចង្អាប រួមទាំងទេយ្យវត្ថុ ទេយ្យទានយកទៅកាន់ទីអារាមនានាតាមតែចិត្តខ្លួនចង់ទៅ ជាពិសេសទីអារាមនៅតាមស្រុកកំណើតរៀងៗខ្លួន ដើម្បីប្រគេនព្រះសង្ឃដែលគង់ចាំព្រះវស្សាអស់ត្រីមាស និងបញ្ជូនបុណ្យកុសល ទៅដល់ញាតិកាលទាំងប្រាំពីរសណ្ដាន ដែលបានចែកឋានទៅកាន់បរលោកខាងមុខ។

ក្រៅពីនេះពុទ្ធបរិស័ទក៏បានជូនបាយសម្ល នំចំណី បច្ច័យទៅដល់អ្នកមានគុណរួមមានឪពុកម្ដាយជីដូនជីតា ញាតិកាលរបស់ខ្លួន...​ ជាការដឹងគុណទៀតផង។ ប៉ុន្តែទំលាប់ពុទ្ធបរិស័តខ្មែរយើងភាគច្រើន ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា ចូលចិត្តទៅតែទីអារាមជិតៗ ទីអារាមនៅតាមផ្លូវជាតិ ទីអារាមនៅតាមទីប្រជុំជន ឬទីអារាមល្អៗ​ពពាក់ពពូនគ្នាធ្វើឲ្យទីអារាមទាំងអស់នោះ ដែលគេចាត់ទុកថា សំបូរហូហៀរួចទៅហើយកាន់តែសំបូរហូហៀឡើង។

ចំណែកទីអារាមនៅតាមស្រុកស្រែជនបទចុងកាត់មាត់ញកវិញ ដោយយោងនៅឆ្ងាយ ផ្លូវពិបាកធ្វើដំណើរ ពួកគាត់ក៏រំលងហួសបាត់ទៅ ធ្វើឲ្យទីអារាមនោះដែលអាត់ខាត់ស្រាប់ កាន់តែអាត់ខាត់ទៅ ត្រូវនឹងពុទ្ធបរិស័ទចំណុះជើងវត្តមិនសូវធូរធាផង ថ្ងៃដាក់បិណ្ឌខ្លះស្ទើតែរកចង្ហាន់ប្រគេន ព្រះសង្ឃមិនចង់បាន។

ករណីនេះ ពុទ្ធបរិស័ទទាំងឡាយ គួរតែមានការចាប់អារម្មណ៏ និងនាំគ្នាកែទម្លាប់បន្តិច បើទោះបីពេលខ្លះឮពុទ្ធបរិស័ទភាគច្រើនតែងតែនាំគ្នានិយាយថា ទៅដាក់បិណ្ឌឆ្នាំនេះ គួរទៅរកវត្តណាដែលអាត់ខាត់ចង្ហាន់ ជាពិសេសវត្តនៅឆ្ងាយៗ តែជាក់ស្ដែងភាគច្រើនបានត្រឹមនិយាយប៉ុណ្ណោះ ទំលាប់ទៅកាន់វត្តនៅស្រុកកំណើត ដែលមានៗ ទៅកាន់វត្តអារាមដែលនៅជិតៗ ងាយស្រួលទៅគឺនៅតែដដែល ធ្វើអោយទីអារាមខ្លះសំបូរហូហៀ ពោពាសរហូតចង្ហាន់បាយ សម្លសល់ចាក់ចោល និងវត្តខ្លះស្ទើតែរកចង្ហាន់ប្រគេនព្រះសង្ឃមិនចង់បានដដែល។

​ដោយយោងតាមពុទ្ធឱវាទ និងជំនឿរបស់ពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរយើង ពេលបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌត្រូវធ្វើចង្ហាន់រួមមានបាយ សម្ល បង្អែមចង្អាបទៅវត្តប្រគេនព្រះសង្ឃ ទើបបានផលអនិសង្ឃដល់សាច់ញាតិបងប្អូនដែលបានចែកឋានទៅកាន់បរិលោកនោះ ធ្វើអោយពុទ្ធបរិស័ទ ជាទូទៅនាំគ្នាសម្រុកធ្វើតែបាយ សម្ល នំចំណីយក ទៅវត្តនៅថ្ងៃកាន់បិណ្ឌ ជាពិសេសថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌគ្មានចន្លោះមួយផ្ទះណាឡើយ រហូតធ្វើឲ្យបាយសម្លទាំងអស់នោះសំបូរពោពាសពេញសាលាឆាន់ មើលទៅស្ទើរ តែដូចយកទៅចាក់ចោល ព្រោះចាក់លាយឡំចូលគ្នាដែលខ្មែរយើងជាទូទៅច្រើននាំគ្នានិយមហៅថា បាយបិណ្ឌជាបាយបាត ពិបាកក្នុងការចែករំលែកយកទៅ ទទួលទានបន្ត ហើយចុងក្រោយបាយ សម្លទាំងអស់នោះខូច ទទួលទានលែងកើតក៏ចាក់ចោលតែម្ដងទៅ ដែលសភាពសំបូរហូហៀ នៃបាយសម្លនៅតាមទីអារាមនាថ្ងៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌនេះ កន្លងមកធ្លាប់ត្រូវបានប្រព័ន្ធព័ត៌មានអន្តរជាតិថតរូបភាពយកទៅផ្សព្វផ្សាយវាយប្រហារថាបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌដែលជា បុណ្យប្រពៃណីជាតិ នៅប្រទេសកម្ពុជាគឺជាបុណ្យខ្ជះខ្ជាយជាងគេទៀតផង ខណៈប្រជាជននៅក្រីក្រ តែបាយ សម្ល ដែលគេចំណាយលុយទិញធ្វើអស់លុយជាច្រើន ត្រូវបានគេនាំគ្នាយកទៅចាក់ចោលនៅតាមទីអារាមទៅវិញ។

​តាមពិតការធ្វើបុណ្យទានគឺជាទំនាមទំលាប់ ជាសិទ្ធិសេរីភាព និងជំនឿរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរយើងដោយមិនមានអ្នកណាធ្វើការហាមឃាត់ ឬដាក់បំរាមត្រូវតែធ្វើអញ្ចេះ ឬធ្វើអញ្ចុះនោះទេ តែពុទ្ធបរិស័តខ្មែរយើងគួរតែនាំគ្នាកែទំលាប់ចោលខ្លះ ដើម្បីឲ្យមានភាពរីកចំរើនដូចទៅតាមបណ្ដាល ប្រទេសជឿនលឿននៅលើពិភពលោក ព្រោះបច្ចុប្បន្ននេះពុទ្ធបរិស័តខ្លះពួកគាត់បានកែទម្លាប់ពីការទៅទូប្រគេន ឬនិមន្តព្រះសង្ឃពីការធ្វើដំណើរទៅដល់វត្តអារាម ក្រាបសំពះនិមន្ត មកជានិមន្តព្រះសង្ឃតាមទូរស័ព្ឌបណ្ដើរៗទៅហើយនោះ។

ទំលាប់ដែលចង់អោយមានការកែប្រែ ឬកាត់បន្ថយនោះរួមមានគឺ
  • ទី១៖ ពុទ្ធបរិស័ទដែលមានលទ្ធភាព និងមានឱកាស គួរតែនាំគ្នាផ្លាស់ប្ដូរផ្នត់គំនិតពីទៅវត្តដដែលៗ វត្តដែលមានកំរិតជីវភាពធូរធាសំបូរហូហៀ គួរតែនាំគ្នាធ្វើដំណើរទៅកាន់វត្តដែលនៅឆ្ងាយៗ វត្តដែលមិនសូវមានពុទ្ធបរិស័ទធូរធាចូល វត្តដែលពុទ្ធបរិស័តចំណុះជើងវត្តមានជីវភាពខ្វះខាតឲ្យបានច្រើន ដើម្បីជាការចែករំលែកភោគផលដែល យើងបានយកទៅប្រគេនព្រះសង្ឃ ឲ្យបានដល់ទីអារាមក្រក្សត់ខ្លះផង។
  • ទី២៖ ពុទ្ធបរិស័តគួរតែកាត់បន្ថយពីការធ្វើបាយសម្លយកទៅ ប្រគេនព្រះសង្ឃដោយសំបូរហូហៀ ពោពាស ទៅធ្វើត្រឹមតែជានិម្មិតរូបតិចតួច ហើយបង្វែថវិកាទាំងអស់នោះភាគច្រើនទៅជាប្រគេន បច្ច័យ ឬទិញទេយ្យវត្ថុ ម្ហូប នំចំណីណាដែលអាចទុកបានយូរដូចជាអង្ករ មី​ ត្រីខកំប៉ុង... ជាដើមយកទៅប្រគេនព្រះសង្ឃជំនួសវិញ ដែលនាំឲ្យកាត់បន្ថយនូវភាពខ្ជះខ្ជាយ ក្នុងការធ្វើបុណ្យទាន ហើយព្រះសង្ឃក៏អាចទុកទេយ្យវត្ថុទាំងអស់នោះ យកទៅចែករំលែកដល់ជនក្រក្សត់ជាបន្តបន្ទាប់ទៀតបានផងដែរ។
នៅប្រទេសជិតខាងយើងដែលគេកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាដូចយើង តែប្រទេសគេមានការរីកចំរើនជាងយើង ដោយយោងទៅលើប្រជាជនគេមមាញឹកនឹងការងារ ដល់រដូវបុណ្យទាន ជាពិសេសបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌតែម្ដង អ្នកខ្លះអត់ពេលទៅផ្សារទិញម្ហូបយកមកធ្វើបាយសម្លយកទៅវត្តប្រគេនព្រះសង្ឃ គឺនៅតាមទីអារាម ព្រះសង្ឃ អាចារ្យ គណៈកម្មការវត្តបានរៀបចំធ្វើបាយ សម្ល បង្អែម ចង្អាបនៅនឹងវត្តរួចជាស្រេចតែម្ដង។

ចំណែកពុទ្ធបរិស័ទគេចេញ ពីធ្វើការ ឬចេញពីកន្លែងលក់ដូរ គេនាំកូនចៅទៅតាមទីវត្តអារាមតែម្ដង ហើយដួសបាយ សម្លដែលគណៈកម្មការវត្ត និងព្រះសង្ឃរៀបចំធ្វើទុករួចជាស្រេចនោះ យកទៅរាប់បាតប្រគេនព្រះសង្ឃតិចតួច ប៉ុណ្ណោះគឺរាប់បាតគ្រាន់តែជានិម្មិតរូប មិនខ្ជះខ្ជាយនោះឡើយ ហើយក៏នាំកូនចៅដួសបាយសម្លទាំងនោះយកមកទទួលទានដោយខាងវត្ត គេមានរៀបចំតុកៅអី ទុកទទួលរួចជាស្រេច អ្នកមានលទ្ធភាពខ្លះដែលទំនេរ ហើយចង់ធ្វើបុណ្យសន្សំកុសលទាំងជាមួយព្រះសង្ឃ ទាំងជាមួយពុទ្ធបរិស័ទ គេបានយកទឹកក្រូច ទឹកអំពៅទៅកិន ឬទឹកក្រូចក្លាស្សេចាក់ដាក់កែវដើរចែកអោយពុទ្ធបរិស័ទទទួលទានពេញវត្តតែម្ដង ដោយពុទ្ធបរិស័ទគ្រាន់តែដាក់បច្ច័យប្រគេនព្រះសង្ឃ និងគណៈកម្មការវត្ត សំរាប់ថ្លៃចង្ហាន់ និងអាហារដែលក្រុមគ្រួសារទទួលទាន នៅក្នុងវត្តទៅតាមសទ្ធាគឺជាការស្រេច មិនចាំបាច់ចង្ហាន់មួយស្រាក់ នាំគ្នារវល់អស់មួយ ផ្ទះធ្វើនោះទេ។

ពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរ គួរនាំគ្នាធ្វើបុណ្យទានទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរៀងៗខ្លួនហើយ តែគួរនាំគ្នាកែទម្លាប់ចោលខ្លះ ដើម្បីកុំអោយប្រែក្លាយពិធីបុណ្យទានទៅជាការ ខ្ជះខ្ជាយខ្លាំងពេក ក៏វាមិនសូវល្អប៉ុន្មានដែរ៕

ពិភពចែករំលេក ដកស្រង់ពី ៖ Fresh News


រីករាយពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌប្រពៃណីជាតិ សូមជូនពរបងប្អូនទាំងអស់ សុខសប្បាយ សំណាងល្អ ជាពិសេស សូមប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់គ្នា ក្នុងការធ្វើដំណើរ បើកបរដោយការអធ្យាស្រ័យគ្នា កុុំជែងក្នុងស្ថានភាព មិនអំណោយផល កុំបើកបរដោយមានជាតិស្រវឹង។ យើងទៅស្រុកដើម្បីជុំគ្នារីករាយ មិនមែនទៅនាំទុក្ខសោក ឲអ្នកនៅស្រុកទេ។ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ​នេះ បងប្អូន​ប្រជាពលរដ្ឋ​ដែលចំណាក​ស្រុក​តែងតែ​ត្រលប់​មកផ្ទះ​ជួបជុំ​ប្រពន្ធ​កូន​សាច់ញាតិ​ និង​ក្រុមគ្រួសារ​វិញ​ ក្នុងនាមជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយ សុំអំពាវនាវទៅកាន់  បងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋកុំប្រថុយ​ជិះលេីដំបូល​រថយន្ត​បែបនេះ​អី ព្រោះងាយ​គ្រោះ​ថ្នាក់​បំផុត​! ដោយការគោរព!​

ដំណឹងនេះ​សូម​ជួយ Share ចែករំលែក​​ឲ្យបានដឹង​គ្រប់ៗគ្នាផង​! សូមអោយបងប្អូនទាំងអស់ដែលធ្វេីដំណេីរទៅស្រុកកំណេីតវិញជួបប្រទះតែសេចក្ដីសុខសុវត្ថិភាព!